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神话是一种原始文化的积淀,是各个民族在发韧时期的精神遗存,下面这些是小编为大家推荐的几篇神话故事大全网里的故事。
一个穷汉子在河岸上砍柴,忽然当啷一声,斧头从柄上脱落,掉进了水里。
当然,斧头沉到水底下去了。
穷汉子懊恼得哭了起来。
“哎呀,我这不走运的人可倒了霉啦!哎呀,越不走运就越倒霉!”穷汉子一边哭一边诉苦,“没有斧头我怎么砍柴呀?砍不到柴我可怎么养家呀?”
这个时候树丛里有了动静,发出了沙沙的响声。啪嗒,啪嗒!从树林子里走出来了一个瘸脚老人,下巴上没有大胡子,却长着灰白色的苔藓;嘴唇上没有小胡子,却生长着一些松树枝儿;没有鼻子,却长着一个云杉球果。
“善良的人哪,你哭什么呀?你诉什么苦哇?”老人问。
“我怎么能不哭呢?!”穷汉子回答说,“我的斧子掉到水里去啦。现在我用什么砍柴呢?我拿什么养活我的孩子们呢?”
“噢,这点倒霉的事儿是容易帮你解决的。”老人说。他脱掉了自己的皮袄,甩掉了草鞋,噗通一声跳到河里去了。
穷汉子还没来得及眨一眨眼睛,那老人已经从水里钻了出来。他手中拿着一把金斧头。
“给你,”老人说,“拿去吧。是你的斧头吧?”
“不,不是我的。”穷汉子回答说。
老人又跳入水中,然后又钻了出来。他把一个银斧头递给穷汉子。
“是你的吧?”老人问。
“不,不是我的。”穷汉子回答。
老人第三次跳进水里,取出来一个铁斧头。
“这个是你的吧?”老人问。
“是我的,是我的!”穷汉子叫着回答。
他拿起斧子就要往家里跑。可是老人没让他走。
“站住!”老人说,“你把这两个斧头也一道拿去吧。你不是一个贪心的人,那么我也不吝啬。”
“要是这样的话”,穷汉子说,“我就谢谢你啦。我一辈子也忘不了你。”
说完了他就走回家去,肩上扛着三把斧头:金的、银的和铁的。
隔壁的财主听到了穷汉子走运的事,妒嫉得要死,觉也睡不着,饭也吃不下。
他心里想:“我也到河边试试看,说不定我也会碰上好运气的。”
于是财主拿了一把旧斧头,到树林子里去了。
他来到同一个地方,把斧头一甩,噗通一声就甩到河里去了。
“哎呀,我这个不走运的人哪!”财主叫了起来,“哎呀,我真倒霉呀!”
这时候树丛里又响起了沙沙的声音。
啪嗒,啪嗒,跛足老人又从树林子里走了出来。下巴上没有大胡子,却长着灰白色的苔藓;嘴唇上没有小胡子,却生长着一些松树枝儿;没有鼻子,却长着一个云杉球果。
“谁在这儿喊叫哇?”老人问,“在我的树林子里什么人遇到了倒霉的事儿啦?”
“是我喊叫,”财主回答说,“是我遇到了倒霉的事儿。我砍柴来着,忽然间当啷一声,斧头从斧柄上飞了出去,一下子就掉在河里啦。现在谁能给我取出来呀?”
“说不定我可以。”老人说。
他脱掉了皮袄,甩掉了草鞋,噗通一声就跳到河里去了。
水上一圈一圈的波纹还没完全散开,老人已经爬了上来。他两手捧着一把铁斧头。
“是你的吧?”他问财主。
“不,不是我的”,财主回答说,“我的比这个好”。
老人又进入水中,然后钻出水面把一把银斧头递给财主。
“这个是你的吧?”他又问。
“这个也不是我的”,财主回答说,“我的比这个还要好。”
老人第三次潜入水底,取出一把金斧头。
“这是你的?”他问财主。
“是我的,是我的!”财主叫着说,“我从远处就认出来啦。你快点拿过来吧。”
老人并不把斧头交给他。
“你没有看错吗?”他问道,“河底那儿还有一把金刚石的斧头哪。也许那才是你的吧?”
“哎呀,”财主说,“我真的看错啦。那把斧头在阳光下简直是光芒四射呀,我就想到了那是金刚石的。”
老人摇了摇白藓的胡须,就又钻进水里,金斧头也带走了。
他钻入水中,再也没有出来。
那个财主直到今天还坐在岸边。他一直在等待那老人把金刚石斧头给他送来。
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读《中国神话故事》,小编的读书笔记是中国的神话故事真是优秀,想象奇特,情节曲折。那么读者的读书笔记又是什么呢。我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理中国神话故事的读书笔记,希望你喜欢。
本书中的鬼酒鬼肉及小黄鸟报大恩在结局部份形成对比,前者,有位富人因为做了很多伤天害理的事而遭致地狱的惩罚,使它每晚都因部份身体在阴间被迫上刀山而痛得无法入眠,相反地,后者的主角由于帮助小黄鸟脱离险境,因此后代子孙都受到小黄鸟的庇护当上大官,过着富裕的生活,比较以上两则得知︰人的一切所作所为,上天,地府都会看在眼里,做好事终将有好报,而做坏事则绝对会得到报应,因此我们做人做事应当时时警惕自己以善为出发点,绝不可有害人的想法,「物以善小而不为,勿以恶小儿为之」,就是这个道理。
另外,马头娘和狗儿立大功则是另一组突显守信的重要性的对比,在马头娘的故事里,女主角的父亲因为不赞同人、马联婚,因而没有遵守诺言将女儿许配给马儿。甚至怕马儿反抗而将它射杀,最终含冤的马皮掳走女儿,父亲既失去马,连钟爱的女儿也保不住,是他的不守信使它如此的得不偿失,最后一无所有。相对于这则故事,狗儿立大功则是印证守信后所得到的结果必是好的。综合以上作比较,同样是动物跟人的约定,遵守与否改变了他们的命运,因此守信不仅是种美德,更是在人生课程中必修的一门科目,期望大家都能及早铺好这座人与人相处的桥梁。
接着,在珍惜光阴的部份,一去度过二百年无非是个夸饰,但与太阳、月亮不朽的时间相比,人生确实如白驹过隙般短暂,因此也突显了珍惜时间的重要,至于方法?争取零碎的时间是最重要的一种了。较详尽的部份,我想去阅读陈性蕙老师的「碎金、沙金、片玉」后,就能完全了解了。在此,我也就不多提了。
最后,给我的启示是:任何事情都需经过自己冷静、客观的判断才不至于跟着众人盲从。面对时代潮流也是如此,特别是在混乱的时代,更要保持清醒,就如同一个不平等的政权体制下,保持一丝丝正义是非长重要的,购过这篇小故事警惕我们盲从的可怕,有时甚至可能致命,所以作任何事都需时时保持警醒,才能避免铸下大错。
以上就是本书带给我的启示及感想,薄薄一本书能让我有如此多的警惕,可见其可读性,很高兴能有幸与这样一本能令读者获益匪浅的优良毒物邂逅,藉以反省自我行为的缺失。
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神话故事是处在生产力水平低下的蛮荒时代的人们凭借幻想支配自然、征服自然而创作的,是人类最早的艺术文学作品,是人类文学的先河,下面这些是小编为大家推荐的几篇少数民族神话故事。
据说很久很久以前,天地混浊,万物不生,真主只造化了天仙,又为天仙们造就了天堂,所有的天仙每日在天堂里享受着真主慈悯的恩典。
真主造化了天仙,都有一定的职务,顺真主的意态办事。最有名的是:哲布勒伊来、米卡伊来、伊斯拉菲来,阿兹拉伊来、盟克尔、乃克尔,雷祖瓦尼和马力克八大天仙。
一日,真主召见八大天仙说:“我造化你们全是不朽的妙体,我只给了你们智慧,却没有给你们欲望,因此我决定造化一种拙体的人,除了和你们一样给他们智慧外,还要赋予他们一种欲望,让他们生儿育女,繁衍人类,让他们凭着我给他们的智慧去创造美好的顿亚(注:人间)。”
这时,天仙们就问:“主啊,你要用啥造化人类呢?”
真主说:“我要洁净的土造化人。”随即就命米卡伊来到地面上去取上。米卡伊来到了地面,地面就问:“米卡伊来,你到我身边来所为何事?”米卡伊来说:“我奉真主之命要在你身上取一块洁净的土造化人类。”地面说:“天仙啊,你去回复至睿的真主吧,就说我不给土,因为我地面是真主造就的,我顺服真主,如果从我身仁把七取回去造化了人类,假若出现了许逆他的人,我会有负真主对我的造化之恩,而获罪不起啊!”
米卡伊来天仙上天把地面说下的话原原本本地回复了真主,真主又派了第二个天仙去,又没取上,派了三个天仙去,回夹全都说的是和米卡伊来天仙说的一模一样的话。这下可惹怒了阿兹拉伊来天仙,他说:“这一回我去,我全然不相信取不来个土。”
阿兹拉伊来天仙到了地面上,地面还是不取给土,并把给前几位天仙说的话又说了一遍。阿兹拉伊来天仙听罢就说:“你既然是顺服真主的,为啥违抗真主的命令,不取给土?这难道是你一个顺服者的行为吗?”紧说着大喝一声,声如炸雷,没管三七二十一,一把将地面抓了个坑回到天宫,把取得的土呈奉给真主。真主对阿兹拉伊来天仙说:“你做事果断,以后做专管拿命的天仙吧。”说罢,真主将取的土给阿兹拉伊来,命阿兹拉伊来按照真主的意欲造化人。从此,阿兹拉伊来就当了人类取命的天仙。
阿兹拉伊来天仙用泥土造化了个人样儿,真主给泥人度了灵气后,先是脚开始动弹,面后慢慢睁开眼睛,便成一个有血有肉的活人,并起名叫阿丹,因他是第一个人,所以称人祖阿丹。
就为了繁衍人类,真主先造化了阿丹,又从阿丹的左肋巴取了第三个肋骨造化好娃,好娃做了何丹的妻子。众天仙不解地问:“全能的真主啊,你从泥土上造化了阿丹,再从泥土造化他的妻子啊,却为何从阿丹的左肋骨上造化他的好娃呢?”真主昭示道:“只有用男人的肋骨造化他的女人,这样男人就有了对女人的疼心,不然他们很难成终身夫妻。”
真主造化了阿丹和好娃,踢给了他们优厚恩典,并告诫阿丹和好娃说:“你们如今有了欲望,且要理智地去克制非分的欲望,当你们游历天堂时,其它任何东西都可以享用,唯独麦果是受禁的,千万不要吃它。”麦果是凭着真主的万能,清除了天上所有的龌龊聚汇滋生的东西,是不清洁的,如果吃麦果就有损圣法。
一日,阿丹和好娃到了阿甸乐园,过了彩虹桥,经过异光闪耀的果树下时,见到了鲜嫩晶亮、香气扑鼻、粉汁欲滴的麦果,好娃忍不住诱惑,就对阿丹:“我俩一人摘一个麦果尝尝。”阿丹连忙制止道:“真主禁止我们吃麦果,你我咋敢违背禁命?”好娃说:“满园子这么多的麦果,吃一两个有啥哩。”阿丹仍然劝阻好娃:“主命莫违,你不能吃。”这时易卜利斯(注:魔鬼)走到阿丹和好娃跟前说:“要知道真主为啥不让你们吃麦果,是怕你们吃了就会享受永久的天堂。”好娃附和着说,我说真主咋啥都让吃,就不让吃麦果。紧说着已摘下两颗麦果拿在手中,递给阿丹一个,阿丹接过麦果没忍住咬了一口,好娃却把一个麦果全吃下肚子了。全知的真主派天仙赶到,一把在阿丹的脖子上捏住了,刚到嗓喉眼上的一口麦果给捏住了。据说男人们的喉咙疙瘩就是这口麦果长成的。只因好娃把一个麦果全吃进肚子了,真主就罪行了好娃每月流一次月经,来消吞食麦果的罪孽。
自从阿丹和好娃吃了麦果后,真主就贬降阿丹和好娃到顿亚上。那时候的顿亚是混混浊浊,茫茫漆黑,没有昼夜之分,更无万物之生,到处是冰川岩浆。阿丹和好娃一个在东边一个在西边,哭啊哭,两眼哭出了血泪,他们向真主哀求饶耍后来,真主饶恕了阿丹和好娃,凭着真主的意志。顿亚有了光亮,从此天地分开,天上有了日月星斗,地上有了江河山川。日从东方升起就是白天,月从西方落下就是黑夜。阿丹和好娃感谢真主恩典有了光亮,互相就边喊边哭边找,不知过了多久,一日,两人终于到了一搭,惊喜地抱头大哭一场。
一日阿丹和好娃在冰川上互相戏耍着行走,不慎好娃滑倒在冰上,阿丹扑上去用手拉好娃时,发现异性的阳情,产生了情欲,第一次发生欢合情交,因此女人的民子和男人的一双膝盖是冰凉的。
阿丹和好娃选择了顿亚上一个最好的最适宜的地方住下来,真主给了他们饥饿的感觉,拿啥吃呢?他们就开始向真主祈祷,真主恩赐给他们可以吃的五谷。阿丹为了让真主赐给五谷能在顿亚长期用之不竭,就开始开荒平田,劈山引水,辛勤地耕耘种植五谷粮食。
凭着真主赐给好娃一双灵巧的手,全美的智慧,她摘下了云霞仿照天堂的各种树木和花卉剪成各式花样,撒向园中,祈祷真主赐给灵气和生命。真主按照好娃的祈求给了慈悯,并把麦果赏赐给他们变成了土地的肥力。就这样,古老荒漠的大地在阿丹和好娃的勤恳劳作下,开始逐渐变得富足美丽。
看了少数民族神话故事
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神话是叙述人类原始或是演化阶段时的故事,它通常可以反映出人类最本质、最原始的思维方式或是精神内涵,下面这些是小编为大家推荐的几篇罗马神话故事。
从前在希腊的一个古城里,住着一位名叫阿拉齐妮的年轻姑娘,她出生在一个贫苦而卑贱的家庭里。阿拉齐妮擅长纺织和刺绣。由于她工作勤恳,家境逐步改善。
她织布时的姿态非常优美,她的名气传遍了希腊各地,以至于王公贵族和贵妇们从希腊各地来看她织布,许多王子和商人都愿意出高价买她的刺绣品。
因此,阿拉齐妮的家庭从贫困逐渐变得富有了,他们的生活舒适起来了。父母为他们有一个这样出色的女儿而深感自豪。他们这种愉快的生活本来是可以长期过下去的,可是当阿拉齐妮被鲜花和掌声包围的时候,她开始骄傲了。她对自己的能力看得过高,总是想到自己的工作做得有多么好。有一天,她竟忘乎所以地夸口说,她虽然只是一个世间的平凡女子,她的纺织和刺绣的本领,可要比女神弥涅耳瓦好得多。
弥涅耳瓦是智慧和战争的女神,她在空闲的时候,也常以刺绣和织壁帷作为消遣。
神最不喜欢那些自以为是的人,弥涅耳瓦听到了阿拉齐妮的夸口,觉得非常的惊异,一个人间的平凡女子竟然如此狂妄自大,连神也不放在眼里。她想去访问一下阿拉齐妮,看看她说这句话有什么根据。
于是弥涅耳瓦变成一个头发灰白的老太婆模样,拄着拐杖,弓着背,走到阿拉齐妮坐着织布的小房间里。她混在围着看阿拉齐妮织布的人中间,听到阿拉齐妮正在夸夸其谈地说她的纺织技术要胜过弥涅耳瓦多少倍。
于是这个弥涅耳瓦变成的老太婆开口道 姑娘啊, 她用一只手按在阿拉齐妮的肩头上, 听一个生活经验比较丰富的老太婆的话吧。满足于在女人当中当一个纺织术的皇后吧,千万不要和天上的神比较,不要抬高自己,贬低天上的神。为了你刚才所说的愚蠢的话,请求神的原谅吧。我要提醒你,你这种对神不敬的言辞,可能会令女神不高兴的,只要你肯于对神表示你诚挚的歉意,我相信拥有智慧和神通的女神弥涅耳瓦是会原谅你的。
可是年轻气盛的阿拉齐妮却用粗鲁的口气说 你这个老太婆,不要和我说这些没用的废话。你瞧不起我是吗?那就叫弥涅耳瓦来和我比比本领吧,我一定可以证明我的话是正确的。她是不敢来的,不然的话,她为什么不来和我比试高低呢。
弥涅耳瓦丢下她的拐杖,喊道 喏!她来了呢! 她恢复了神的形貌,顿时容光四射,别具神的端庄与威仪。旁观的人立刻跪下向她膜拜。可是骄傲的阿拉齐妮实在有些不知天高地厚,她在女神面前高昂着头,不但不表示任何礼节,反而再度要弥涅耳瓦和她较量到底谁纺织本领更高强。
大家屏住呼吸目不转睛地看着女神和织布姑娘的纺织比赛,没有一个人说话。在弥涅耳瓦的织布机上,很快出现了一幅图画,上面的内容是一些人向另一些人讲述着人与神参加的竞赛,画面的四个角上,织着四个像,注明胆敢违抗神命的人是不会有好命运的。这无疑是在警告阿拉齐妮。
阿拉齐妮仍埋头在她的织机上紧张地工作着,脸涨得通红,呼吸十分急促。她灵的手织出了一幅美妙的图画,其中有鸟儿翩翩欲飞;波浪拍岸,似乎能够听到隐隐的涛声 云彩宛若真的在天空飘着。她织出来的故事是说,即使是神,有时候也会错的。她的这幅织物的确很漂亮,就连弥涅耳瓦也不得不承认阿拉齐妮的心灵手巧。
当阿拉齐妮再次目视女神弥涅耳瓦时,突然感觉到自己的愚笨和错误了。可是现在懊悔已经来不及了。弥涅耳瓦把那幅美丽的纺织品,拿到自己手里,瞬间便成了碎片。然后她拿起梭子,在阿拉齐妮的头上敲了三下。
阿拉齐妮真是一个傲慢的人,她认为女神这样做是对她的侮辱,于是从地上拾起一根绳子,宁可死,也不接受这种耻辱。可是弥涅耳瓦阻止了她:不,你该活下去呢,坏姑娘。不过从今以后,你将挂在一根线上,你的后代也将永远接受同样的惩罚。
眨眼之间,阿拉齐妮的头发全部脱落了,她的脸儿缩得非常小,身体也缩小了,可是和头比起来,却显得非常大,很不协调。她的手指变成丑恶的蜘蛛脚,她挂在一根线上 永远在纺织着,结蜘蛛网。
这就是那个贪慕虚荣的姑娘自高自大的结果。
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中西方神话具有各自的文化特征,在文学作品中也表现出了诸多的相同点与不同之处,下面这些是小编为大家推荐的几篇你最喜欢的神话故事。
东海有一个著名的乘山渔场,黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼,一年四季也捕不完。传说很早以前,这里海水混浊,鱼虾零落。孤岛荒礁,根本成不了渔场。
到后来,岛上出现了一个奇怪的孩子,小小年纪,下棋赢了神仙,才使家乡改变了面貌,有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋,从小爱下棋,不论是到海边赶潮,还是上山砍柴,总要跟小伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋,晚上梦下棋,天长日久,下棋的本领越来越大。大伙送他一个美号:东海棋怪。谁知七传八传,传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷,曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗,还未遇过敌手。他想:小小渔童敢称“东海棋怪”,把我堂堂龙王放到哪里去了!
他越想越不服气,摇身一变,变作一个渔夫,迳自来到乘山找陈棋。
傍晚,乘山岛的海滩边,东一堆,西一堆,摆了好几个棋摊。敖广东瞧瞧西看看,只见奕棋的有粗扩豪放的渔翁,有愣头愣脑的捕鱼人,有傻里傻气的小渔童,也不知哪个是“东海模怪”。不远处,他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋,想必那个“棋怪”也在其中,于是走上前去,蹲在一旁观望。眼看一个渔童将要输了,忍不住比手划脚起来:
“出车,快出车!”
谁知惹恼了那些渔童,七嘴八舌指责起来:
“下棋的规矩你懂不懂?谁叫你多嘴啦!”
敖广冷笑看说:“再不出车,这局棋就完了!”
这时,出来了一个粗眉大眼的渔童,笑谜谜的对敖广说:“这位老大叔熟知棋路,想来也是位棋手吧?”
“嗯嗯!”敖广见渔童相貌不俗,便问:“你莫非就是什么棋怪?”
“我明陈棋。刚才听老大叔说,这盘棋不出车就是输了?”
敖广正想找陈棋较量,便接口道:
“正是,不信我们可以就这个残局来试一试。”
说完,两人便对奕起来。陈棋一不出车,一不下士,就是用一只拐脚马,一走两走,把敖广逼人了绝路。老龙王额头出汗,眼睛也红了。
陈棋站起来说:
“不用解了,你输了!”
“再来一局,三局定胜负!”
“这位老大叔。”陈棋笑笑说:“你下棋的本领我已经有数了,不必再下了吧!”
敖广见陈棋这样藐视他,不觉火冒三丈:
“什么?你知道我是谁吗?我是东海龙王!”
说着,一抹脸现了本相,两根金色的龙须高高翘起,七??八角的头颅煞是吓人。
陈棋仰面大笑道:
“哈哈哈,只怕输了,你大王脸上无光。”
敖广又气又恼,摇着头叫道:
“小渔童,你别吹牛!若是输给你,我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜!”
“说话算数!”
“当然算数!”
“好!”
陈棋同龙王摆开了棋局。龙王求胜心切,用“当头炮”发起猛攻。谁知陈棋沉看应战,没几看,就把龙王的一只车吃掉了。龙王一阵心慌,阵脚大乱,连连失子,很快就被“将”死了。龙王又输了一局,还是不服,重整旗鼓再战,这一回他改变战术,稳扎稳打,步步为营,每一只都走得十分小心。可是龙王终究不是陈棋的对手,眼看又是失子。龙王急了,伸手来抢:
“不行,不行,这看棋不算数!”
“呵!”观棋的渔童拍手起闹:
“龙王赖棋,龙王赖棋。耍赖变乌龟!”
龙王脸色血红:全想如再输一盘,那就得年年进献鱼鲜。真要是这样,到底有点心痛。想来想去,只得到师父那里去讨救兵。便开言道:
“陈棋,你等一等,待大王去去就来。”
说完惊起祥云腾空而去。不到一顿饭工夫,龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。南斗仙翁拄看拐棍,踏看方步,飘飘然降落云头,从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。盘内棋子黄白两色,黄的是金,白的是银,晶莹透亮,像天上灿烂的群星。龙王有了师父壮胆,顿时来了神,有意在陈棋和众渔童面前摆威风,命两条小金龙把棋盘高高顶在头上,他自己龙头一摆,一下子变得像小山一样高,说起话来声音像打雷:
“小陈棋,你还敢与大王比试吗?”
陈棋笑笑说:
“龙王,你别逞强,等我来打败你!”
说完,领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰,这才刚够撩着那副大棋盘。
棋战重新开始。敖广有南斗替他出主意,果然棋艺大进。陈棋也使出平生本领,奋勇搏敌。这盘棋杀得好不热闹,但闻得棋盘上硝烟滚滚,杀声阵阵;
双方跃马跳卒,车攻炮轰,你来我往,难解难分。一局棋从申时下到卯时,还不见胜负。
这时,南斗在旁边出了一个点子,敖广走了三只妙棋,渔童们也暗暗着慌,私下里七嘴八舌乱了阵。敖广翻看白眼,好不得意,只管紧紧催促:
“小陈棋,你还有啥高招?快快服输罢!”
可是陈棋依然面不改色,托看腮帮子凝思了一会,就从容不迫的下了起来。七走八走,谁也没料到陈棋的一匹马深入敌方偷吃了一只象,接看挺车向前,一个“闷攻将”把龙王“将”煞了。龙王目瞪口呆,气急败坏,欲摆棋重来。南斗却拍了拍高高的额头,咬看龙王的耳朵说:
“罢了,这着棋是当年北斗走赢我的一步绝招!怪不得前几天听北斗说,他的棋盘里少
了一只棋,原来跑到这里来了。”
龙王的龙眼瞪得滚圆:
“啊!陈棋是北斗棋盘上的一只棋?”
南斗点点头说:
“走吧!走吧!我们不是它的对手。”
龙王实在太懊丧了!气哼哼的把棋盘一掀,跟看南斗走了。
那盘棋连棋带盘骨碌碌一古脑儿掉进东海。因为是仙山玉树做成的,到底有点仙气,滚到东海里,就变成了星罗棋布的小岛。
东海龙王输了棋,只得兑现诺言,年年进献鱼鲜。从此,乘山洋海水澄清,鱼群兴旺,一座座岛屿都成了渔民保养生息的好地方。
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西域自古以来就是多民族活跃的舞台,西域各民族在各自的历史发展过程中都形成了各自的神话故事,下面这些是小编为大家推荐的几篇国外神话故事大全精选。
“这也许是这场远征结局的一种预兆吧!”预言家安菲阿拉俄斯神色阴郁地说。可是其他人却以为打死毒蛇这是一种胜利的前兆,因此都很高兴,他们甚至还嘲笑预言的失灵。
安菲阿拉俄斯心情沉重,唉声叹气,却毫无办法。全军人马从干渴中恢复过来,又精神振奋,于是日夜兼程,几天后就来到底比斯城下。
城里也在紧张地备战。厄忒俄克勒斯和他的舅父克瑞翁准备长期防守。他对集合起来的市民们说:“你们应该牢记对国家和城市的责任。
你们,无论是青年还是壮年,都应该起来保卫城市,保卫家乡的神坛!保卫你们的父母、妻子儿女和你们脚下的自由的土地!我号召你们,快拿起武器,到城头上去!据守城垛!
仔细地监视每一条通道,不要害怕城外敌人众多!城外有我们的耳目。我相信他们随时会给我们送来确切的情报。我将根据他们的情报来决定我们的行动。”
这时,安提戈涅也站在宫殿城墙的最高处,旁边站着一位老人,他是从前她祖父拉伊俄斯的卫士。父亲去世后,安提戈涅思念家乡,因此谢绝了雅典国王忒修斯的庇护,带着伊斯墨涅回到了往昔父亲统治的城市。克瑞翁和她的兄长厄忒俄克勒斯张开双臂欢迎他们,因为他们把安提戈涅当作一个自投罗网的人质,一个受到欢迎的仲裁人。
她看到城外的田地上,沿着伊斯墨诺斯河岸,在闻名于世的古泉狄尔刻的周围驻扎着强大的敌人。军队在不断地移动,到处闪烁着金属盔甲和武器的冷光。步兵和骑兵呐喊着涌到城门口,把一座城池像铁桶一般围困得严严密密。
安提戈涅不禁倒吸一口冷气。老人却在一旁安慰她说:“我们的城池高大厚实,栎木城门都配有大铁栓,城池坚固,并由勇敢的士兵坚守,所以用不着担心。”然后,他又把前来围城的各路英雄的情况向姑娘作了介绍和叙述:“那边戴着闪亮头盔的人就是希波迈冬!再过去,右边的那一个,穿一身外乡人的战衣,看上去像一个野蛮人似的,他就是堤丢斯,他是你嫂子的妹夫”。
“那个人是谁?”姑娘问道,“那个年轻的英雄?”“那是帕耳忒诺派俄斯,”老人告诉她说,“阿塔兰忒的儿子。阿特兰忒是月亮和狩猎女神阿耳忒弥斯的女友。可是你看那里两个英雄,他们站在尼俄柏女儿的坟旁。年龄大的是阿德拉斯托斯,他是这支远征军的统帅。那个年轻的你认识他吗?”
“我看到了,”安提戈涅怀着痛苦的心情说,“我只看到他身体的轮廓,可是我认出他了:这是我的哥哥波吕尼刻斯!呵,但愿我能像片云朵一样飞到他的身旁,拥抱他!可是那个驾驶一辆白色车子的人是谁呢?”
“他是预言家安菲阿拉俄斯。”老人说。
“那个绕墙走动的人,在测量着,在寻找合适的攻城地点,他是谁呀?”
“这是骄横的卡帕纽斯。他嘲笑我们的城市,并威胁要把你和你的妹妹掳走,送到勒那泽当奴隶。”
听到这话,安提戈涅吓得脸色刷白。她转过身子,不敢往下看了。老人用手搀扶着她,一步一步地走下楼梯,送她回内室。
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神话故事是远古人类对客观世界的认识和想象,下面这些是小编为大家推荐的几篇长篇神话故事。
英勇武财神
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛,又称“赵公元帅”,最早出现于晋人干宝的《搜神记》,称其为取人性命的冥神,稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”,司职“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神,得益于明人小说《封神演义》,姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神,册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵,此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后,小说戏曲恒演不辍,推波助澜,赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间,赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公,史有其人。据晋陈寿《三国志》记述,关羽,字云长,生于山西,仪表威武,武艺超群。东汉末年,与刘备、张飞“桃园三结义”,起兵争雄,辅佐刘备建立蜀汉帝国,后大意失荆州,被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操,所以曹操刻沉香木为躯,厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载,对关公的信仰始于南北朝,公元567年,当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需,大肆宣扬关公的忠孝节义,使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代,关公庙宇激增,封号不断。到了清代,清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑,称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
智慧文财神
文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星,也称梓潼帝君,他是掌管文昌府事及人间禄籍的神,民间奉其为文财神。从信仰根源上看,文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜,《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句,洪兴祖补注:“《晋(书)一天文志》云:‘文昌六星在北斗魁前,一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司录,五曰司命,六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”,所以自汉朝以来,对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。
文昌帝君名叫张亚子,东晋时四川人,后打仗身亡,人们便立祠纪念他,唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱,安排在文昌府中主司禄籍,并将地名(梓潼)尊作神名。至此,星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行,张亚子名声大振,读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定,每年阴历二月初三为文昌诞辰日,朝廷派员参加祭祀活动。现在,我们所称的文昌帝君实际上是文昌(星名)与梓潼(地方名)的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜,头戴饰玉官帽,骑白驴,有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容,手执“如意”,身携“聚宝盆”,常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。
除此之外,民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”,五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。
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少数民族的,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国56民族神话故事。
居住在桂西一带的壮族,每年农历三月初三这一天,家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭,人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶,在村头寨尾搭起布棚,在布棚下摆上五色的米饭等供品,男女老少围着布棚唱歌,赶歌迂,老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里,挂在小孩的胸前,男女青年在赶歌迂时,还要“碰蛋”。壮族三月初三为什么有这种习俗呢?
相传,很久以前,状乡有个叫韦达桂的人,在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大,但学识渊博,才能过人,而且,十分关心壮族人民的疾苦,皇帝给他的俸禄,他都拿回乡分给百姓,自己两袖清风,一无所有。有一年,状乡大旱,乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮,达桂跪奏道:“状乡百姓颗粒无收,吾伴千岁前往视察。”达桂伴驾来到状乡,只见田土龟裂,禾穗枯焦,一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说:“千岁亲见,万望免粮。”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。打那以后,他对达桂恨之入骨,可是鉴于达桂的声望,又找不出什么岔子把他除了,因此施出毒计,阴谋陷害达桂。
一天,他把达桂唤道跟前:“达桂,你向来很能干,现在想叫你给我办件事”达桂听了,就知道土皇帝不怀好意,但他还是从容地说:“请千岁道来。”土皇帝半眯着眼说:“我正在建一座楼阁,缺少瓦片,听说状人皮能防寒防暑,防水防火,经久耐用,我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用,到时重重有赏,如果完不成,定要从严惩罚。”达桂轻松的答道:“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。”
一个月过去,达桂没有动静,五十九天过去了,达桂依然没有动静。限期到了,达桂才召集900个壮家大汉,每人带上一斤糯米,一斤米酒,一斤胡椒面,来到皇城脚下,架锅煮糯米饭,煮辣椒菜汤,一个个脱掉上衣,光着膀子,坐在城门下饮酒,喝辣椒汤,吃糯米饭。正当个个酒足饭饱,满头大汗淋漓的时候,土皇帝坐着八抬大轿赶到了。达桂连忙上前施礼道:“货物已经给千岁送来了,可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的,能用吗?”土皇帝下轿一看,一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的,象是从水里捞出来的一样,臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子,皱着眉头,后退几步道:“又漏水又臭,不能用,不能用。”说完,调转轿子回宫殿去了。
一计未成,又生二计。快到清明节了,土皇帝又把达桂换到跟前,装着十分诚恳的样子:“达桂,你向来很聪明,现在我有一件事非要你去干。”达桂一听,就知道土皇帝又怀恶意,但达桂好不畏惧地说:“请皇上明说。”土皇帝眯着眼睛说:“清明节我需要一个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖,你给我在一个月内弄来,到时重重有赏,过期误了大事要从严惩罚。”达桂十分轻松地笑道:“好办,好办。”
二十天过去,达桂没有动静,三十天过去,达桂依然没有一点动静。限期过了,土皇帝派兵来抓达桂,达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝:“皇上大人,壮家比山头还要大的猪头多得很,就是不知道宫殿后面的大山有多重,请皇上用这杆秤去称一称,我好回去把猪头抬来。”“这。。。。。。”土皇帝哑口无言了。
土皇帝见达桂聪明过人,留在宫殿里是祸根,非得除掉他,因此有想出一条毒计。一天,他把达桂叫到跟前:“达桂,你向来聪明能干,再过一个月就是皇后坐月了,听说壮家的公鸡蛋很有营养,你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来,到时重重有赏。”达桂满口答应。限期到了之后,土皇帝派兵去抓达桂,达桂连忙施礼道:“非常对不起,我扶起正在坐月子,按照壮家的规矩,我得照料七七四十九天以后才能出门,到时我会给皇上送去公鸡蛋的。”兵差大喝一声:“天下男子怎么会生孩子?”“男人不生小孩,公鸡怎么生蛋?”兵差无言以对。只好回去报告皇上,皇上大怒,下令捉拿达桂。
壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索,重重包围,只见山林里有剩下的糯米饭,就是不见人,皇上下令放火烧山,这天正好是三月初三。皇兵走后,乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体,大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。哭呀!哭呀!泪水洒在坟上,坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树,一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂,乡亲们又在墓旁边建造了庙宇,名曰:“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒,吃糯米饭,用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝,后来又因为拿不出公鸡蛋而被害,所以,到了三月初三这一天,状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时,天空突然雷声大作,从庙堂里冲出一条五色大蛇,这条大蛇向乡亲们点了点头,就直奔宫殿把皇帝给咬死了。
从那时起,桂西一带壮族人家为了纪念达桂,年年到三月初三这一天,村村寨寨都搭起大棚,因为传说在外丧生的亡灵不能进家,因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵,在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代,就形成了现在赶三月三歌迂的习俗。
看了中国56民族神话故事
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每一个古老的少数民族都有自己的神话故事传说,在丰富的侗族民间文学里,至今流传着众多经典的神话传说,下面这些是小编为大家推荐的几篇世界神话故事。
古时候,有个孩子叫含羞,他爹妈死得早,从小就给人家放牛,住在一个用树枝和茅草搭成的窝棚里。草棚旁边有一片荷塘。每当夏日黄昏,含羞放牛归来,看着满塘盛开的荷花,闻着荷香,心里有说不出的高兴。他用自己制作的竹笛,吹奏起自己编的曲子。
美妙的笛音感动了荷塘里的荷花仙子,她既喜欢含羞的笛音,又同情含羞苦命的身世,就化作一个村姑,来到了含羞的窝棚。含羞是个本分的小伙子,看到一个姑娘来到自己的窝棚,他羞红了脸说:“你是谁,为何到这里来?”
荷花仙子说:“我家住在百里之外,由于爹妈贪图钱财,要把我嫁给一个陌生有钱的老财主,我从家里逃了出来,走了半个月,才逃到了这里。”
“那你准备往哪里去呢?”
“我也不知道……我已经好几天没吃东西了。”
含羞把本不多的一点食物拿出来给姑娘吃了。姑娘问起含羞的身世,含羞一五一十地告诉了他。
姑娘说:“你我都是苦命人,好歹我从家里逃出来时还带了些银两,我们盖间房子成个家吧。”
从小没人疼的含羞见姑娘这么善良,也就答应了。他用姑娘给的钱买来建房的材料,又请来工匠,很快就在荷塘边建起了一座房子,两人成家一起过日子。村里人见含羞有了家又娶了媳妇,都替他高兴。
含羞用剩余的银两买了两亩地,夫妻二人过着男耕女织的日子。闲来无事,夫妻二人就坐在荷塘边上欣赏荷花。
有一年,天大旱,庄稼颗粒无收。含羞对妻子说:“年景这样不好,我要进山打猎,顺便挖些草药,换点钱贴补家用。”
荷花仙子本来想告诉他不用为吃穿发愁,可又担心含羞变成一个懒惰的人,也会使含羞担心夫妻缘分不会长久,于是便没有阻拦。
含羞天天进山打猎,天天都能带回一些野味,还能挖回些草药,日子也还过得下去。
有一天,含羞进山一天了,晚上也没有回家。荷花仙子在家焦急地等待着,可含羞一连三天都没有回家。到了第四天一早,荷花仙子决定到山里寻找他。她想,也许含羞在山里迷了路。
荷花仙子在山里找了很久,后来才在一个山洞口发现了含羞打猎用的弓箭及挖药的铁锄。她在洞口高喊含羞的名字,含羞从洞里出来,后面跟着个妖冶的女子。荷花仙子一眼就认出来了,她是山中的杏花精。荷花仙子本来要揭穿她,但又怕含羞对自己的身份产生怀疑。于是,她什么没有说,一把拉着含羞就走。
杏花精在后面边追边喊:“含羞啊,常言道,一日夫妻百日恩。我和你也做过几天夫妻,你要回家我不拦你,可你总得回头看上我一眼吧?”
荷花仙子告诫含羞说:“千万不要回头!”可含羞经不住杏花精一遍又一遍的哀求,就回了一下头。这一回头不要紧,含羞不见了,杏花精也不见了。
荷花仙子在山里找了三天三夜才在山崖下一丛杏花旁边找到一堆白骨,她用衣衫把白骨包了回来,埋在自己家的房屋旁边。
荷花仙子对村里人说含羞被老虎吃掉了,其实她心里明白,喝了含羞血、吃了含羞肉的是杏花精,她后悔当初没阻止含羞进山。
荷花仙子天天都来到含羞的坟前,默默地说:“含羞啊,含羞,你怎么就不听我的话呢?”
后来,含羞的坟上长出了一株从来没有人见过的草,每当荷花仙子用责备的语气对着坟头说话的时候,那草的枝叶就立刻低垂下来。
又过了些日子,荷花仙子家里来了几位姑娘,荷花仙子对人们说,是她的几个妹妹,来接她回娘家。后来,人们就不知道她们去了哪里。
奇怪的是,到了第二年,含羞家旁边的荷塘自夏天到秋天竟没有一朵荷花开放;含羞的坟上,以及荷塘的旁边,长满了那种不知名的草。只要人们用手指戳戳那草,那草枝、草叶就会立马低垂下来,人们就给这种草取名为“含羞草”。
看了世界神话故事
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在科学和理性占据人类生活主体的现时代,神话故事中折射出的人类朴实而美好的情怀和高尚的价值理念更应该成为建设美好理想社会所汲取的积极因素,下面这些是小编为大家推荐的几篇印第安神话故事。
尽管太阳神孔蒂拉雅·维拉科查是世间万物的创造者,有时也会搞些恶作剧,开开心。他时常装扮成一位衣着褴褛,邋里邋遢的乞丐,在村里游荡,任人耻笑,和诸神嬉闹。
那时候,村子里有位叫考伊拉的姑娘,美丽非凡,连天上的诸神都钟爱着她。可是她从未向谁表示过自己的爱情。
一夭,美丽的考伊拉坐在鲁克玛树下乘凉,机智的孔蒂拉雅变成一只美丽的小鸟,站在这位傲慢姑娘坐着的那棵树的树枝上。他取了自己的一滴精液,使它变成一颗鲜亮而熟透的果实,跌落在美女的跟前。考伊拉捡起果子,津津有味地把它吃掉了。尽管没有一个男人有机会和她亲近,但从那时起,她怀孕了,到九个月的时候,她生下一个男孩。她抚育这婴儿一年了,还不知道他的父亲是谁,也不明白当初是怎么怀上他的。小家伙会爬了,考伊拉祈求众神来,让她知道孩子的父亲是谁。
众神都很乐意赴约。他们把头发梳平,把身体洗净,衣服更是美仑美奂。因为,每位神只都希望以最优雅漂亮的模样出现在美女考伊拉的面前,每一位神只都希望被她选作她的丈夫和主人。
等众神来到安契克契荒原,各就各位坐好之后,考伊拉对他们说:
“啊,受人尊敬的神只,我邀请你们到这儿来,是想让你们了解我的苦衷。我的儿子已经满周岁了,可我还不知道他的父亲是谁,甚至无缘见他一面。我的身子是贞洁的,我从未和任何一个男人亲近过。这一点我想你们心里都很明白。现在到了弄清真相的时候了,请坦率地告诉我,你们当中谁必须对我的不幸负责。我要知道,谁是我儿子的父亲。”
众神被问得面面相觑,难置一词,但是谁也不忍心拒绝考伊拉的请求。这时的孔蒂拉雅正装扮成一位穷苦人的模样,坐在众神之后最末尾的一个位置上。当美丽的考伊拉向众神申诉时,甚至连眼角都未扫他一眼,因为她怎么也没有想到他正是她要找的人。
考伊拉见众神都缄默不语,不由得有些着急,高声说:
“既然谁也不敢承认,那就只好叫小家伙自己去认自己的父亲啦!”说罢,她把襁褓中的孩子抱出来,放到了地上。小家伙立即歪歪斜斜地径直向衣衫褴褛的孔蒂拉雅坐着的地方走过去。小家伙兴高采烈地笑着张开两臂抱住了孔蒂拉雅的大腿。
考伊拉见状,感到羞愧难容,不禁悲从中来。她扑到孔蒂拉雅身边,一把抱过孩子,高举着他,声嘶力竭的转过身去说:
“难道我这样一位貌比天仙的处女,竟然要自己的孩子去认如此邋遢的乞丐做父亲吗,天哪!我的耻辱何时才能洗刷得净呀!”话声未落,她便飞身而起,绝望地向海岸奔去。
刹那间,孔蒂拉雅已然变成身着一身富丽堂皇的金色衣裳,圣身放射万道光芒,他离开惊愕不已的众神集会地,去追赶考伊拉。
“考伊拉!我亲爱的,”他万分柔情地呼唤着她的名字,“回头看我一眼吧,看我是多么地英俊体面!”
可是,骄傲的考伊拉在满怀悲愤之下,对他的呼唤不屑一顾,恶狠狠地头也不回地对他说。
“我知道我的孩子有这么一位穷酸的乞丐父亲就已经足够了。我谁也不想看见!”说着,她消失在了远方。
孔蒂拉雅一路不停地追赶着他们。“停一停,考伊拉!”他呼唤着,“哪怕就看我一眼!你在哪里,我怎么看不见你们?”
半路上,他遇到了兀鹰,他问兀鹰是否见到了考伊拉和他的孩子。兀鹰回答:
“她就在离这儿不远的地方,快追,你一定会赶上她的!”
孔蒂拉雅为了感谢他的吉言,对兀鹰说:
“从现在起,你是不死的:你可以随意在高空翱翔,在高山之颠筑巢,谁也不会打扰你们。从现在起,任何动物的尸体,不管是什么,你都可以用来充饥。只要是没有主人的禽兽,你都可以猎杀果腹。谁胆敢杀你,必遭天谴!”
孔蒂拉雅继续往前走,遇到一只臭鼬,问他是否见过考伊拉。
“你白跑了!”臭鼬实事求是地说,“你无论如何也赶不上他们了!”
于是,孔蒂拉雅神诅咒他:
“现在起,你只能在黑夜里走出你的洞穴,从现在起,你浑身散发出臭气,动物躲开你,人类憎恶你,捕杀你!”
孔蒂拉雅往前又赶了一程,遇到一只美洲狮。问他是否见过考伊拉。
“只要你心中装着她,她就离你很近。”他说:“你最终一定会追上她。”
于是,孔蒂拉雅神对他说:
“现在起,你将受到大家的尊敬,大家都敬畏你,你是百兽的法官,可以裁决它们的生死。在你死后会享有崇高的荣誉。杀死你的人可以把你的毛皮剥下来,但必须连带头部。他们可以保存你的牙齿,但必须在你的眼窝里放上一对宝石。这样,你可以虽死犹生。在重大的节日,人们将披上你的毛皮,把你的头顶在自己的头上。”
孔蒂拉雅神在赶路途中,又遇到了狐狸。狐狸对他说:
“别赶了,反正你也追不上了。”
英明的孔蒂拉雅给他以诅咒:
“让人们一看见你就追赶你,没有任何人尊重你,死后的尸体都没人会去埋。”
后来,他又遇到苍鹰,苍鹰告诉他,考伊拉已经不远了。于是孔蒂拉雅说:
“从现在起,大家都敬重你。每天清晨你可以有一只小花蜜哺养长大的小鸟供你食用。白天你可以任意挑选一只小鸟充饥。打死你的人,为了表示对你的敬重,必须宰杀一只美洲豹。在喜庆节日上,人们将鹰的头戴在自己头上。”
孔蒂拉雅再往前走,遇到几只鹦鹉,他们告诉他,赶不上考伊拉了。神对鹦赋们说:
“从现在起,你们将永远不得安宁,人们会因为你们的学舌而贩买你们,囚禁你们,憎恨多嘴多舌的你们。”
太阳神孔蒂拉雅就这样对途中遇到的飞禽走兽下着结论:给他吉兆的,投之以感谢,反之则施之以诅咒。
最后,他来到大海边,看到考伊拉和他的儿子已经变成了石头。孔蒂拉雅十分悲伤,愁容满面地在岸边徘徊。
这时,他看到两个美丽的少女,被一条大蛇守护在孤高的岩石上,她们是巴恰卡玛的女儿,她们的母亲到大海里看望考伊拉去了。孔蒂拉雅想把她们从大蛇那里弄出来,便想法让大蛇扭过身去,一手把姐姐抱了过来。当他打算以同样的方法去抱妹妹时,小妹变成一只白鸽飞走了。从此,印第安人把少女称为乌尔比,即“鸽子”的意思,把少女的母亲称作乌尔比-华恰克,就是“鸽子妈妈”的意思。
那时,大海之中还没有鱼,只有鸽子妈妈的养鱼池中有不多几条。孔蒂拉雅为了责罚鸽子妈妈私自探望考伊拉,把她养鱼池中的鱼全放走了。现在大海中所有的鱼都是从鸽子妈妈那里来的。
鸽子妈妈从小女儿那里知道了所发生的事。她气冲冲地追上孔蒂拉雅,和颜悦色地对他说:“亲爱的孔蒂拉雅,你梳过头吗?你的头发里有些什么东西?”孔蒂拉雅笑着坐在她的身边,把头放在鸽子妈妈的大腿上。鸽子妈妈装出在他头发里认真寻找的样子,心里却暗令岩石:“过来,压在孔蒂拉雅的头上!”这点小聪明还能骗得了孔蒂拉雅吗?他说,他要离开一会儿。她一放手,他就溜回圣地去了。
他喜欢在人间到处闲逛,时常和女人们逗逗乐,搞各种恶作剧。
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神话作为非物质文化遗产的民间文学,是民族的文化之根,包含着丰富的生活经验、民众情感和历史价值,下面这些是小编为大家推荐的几篇世界最著名的神话故事。
相传很早以前,有个叫孙正吉的人,自幼饱读诗书,二十出头就考取了举人,后来又中了进士。曾任知县、通判、知州、巡抚,因为官清正、明察秋毫而备受百姓爱戴。
可是,孙正吉却有一块心病——自从二十一岁娶妻吴氏,十年未育下一男半女。
这年,孙正吉在南平知州通判任上,妻子忽然有了身孕。消息传开后,人们都为孙正吉感到高兴。
初冬的一天,傍晚时分,天空响起一阵惊雷,吴氏生下一个男孩儿。孙正吉为儿子取名廉志。三天后,衙门前排起长队,百姓们纷纷前来道贺,同袍下属、富户乡绅更是络绎不绝,但都被衙差挡在门外。正当大伙交头接耳之际,孙正吉带领家人们抬了三大箩筐热气腾腾的馒头来到大门前,对众人说:“孙某婚后十载方得一子,固是喜事,却也不能因此坏了规矩。今天谁的礼我都不收,但大家的心意我领了,来来来,请各位每人吃两个红心馒头,以表谢意。”
光阴似箭,一晃十多年过去了。廉志出生后,吴氏再无所出,廉志成了孙家的独苗。孙正吉此时已升任知州。六月间,两江汛情严重,颗粒无收,皇帝钦点孙正吉任巡抚前往江西赈灾。
孙正吉到任的头一件事,就是打开官仓,发放赈粮,稳定民心;第二件事,动用官银,开渠治水,垦荒复种;第三件事是惩治救灾不力的地方官员。百姓无不拍手称快。
孙正吉之子廉志长大成人,准备进京赶考,不料双眼突然失明。孙正吉请多位名医为廉志诊治,却没有丝毫好转的迹象。
这天上午,师爷递上一封匿名信函,孙正吉拆开一看,上写着两句话:“刚正有何好?报应不曾少。”这下子可把孙正吉给气坏了,怒道:“我心天地可鉴,怎么会有这样的报应?”
就在此时,有位衣着简朴的老人自称是郎中,前来给巡抚大人的公子治疗眼疾,被仆人拦在了府门之外。老郎中夸口“药到病除”,仆人拿不定主意,入内禀告。孙正吉虽然有些疑窦,但抱着“死马当活马医”的念头,忙吩咐快快有请。
老郎中为廉志诊了脉,问廉志:“病前有何征兆?”廉志答道:“我看父亲日夜为公务操劳,一心想考取功名为父分忧,故此一连三天三夜没合眼备考,可是突然一阵昏晕,眼睛就看不见了……”
老郎中微微一笑,叫仆人拿来药锅,从随身的布袋里取出了三匙冬青籽、六小节干藕、九粒莲籽,放入药锅,吩咐仆人加开水一大碗,火煎一刻钟。仆人冲口问:“您老这东西能行吗?”孙正吉斥责道:“怎么这么不懂规矩?还不快按神医的吩咐去做!”
一刻钟过后,仆人把煎好的药端了上来,老郎中接过药锅,小心翼翼地将药倒在一个碗里,取出一根银针,在自己的左手食指上刺了个小孔,滴了三滴血在药碗中。孙正吉奇问:“老人家,这是为何?”老郎中随口答道:“令郎的病是急火攻心,以至经脉淤塞,所谓‘心病还需心药医’,这三滴血是药引,能使药力渗透血脉,通经活窍。”一边说着一边将药喂廉志服下。一旁的孙正吉若有所悟,连连点头。
廉志服完药就睡下了。老郎中说:“千万别打扰他,让他睡足时辰。”随后收拾东西准备走。孙正吉忙道:“老人家,我还没答谢您,怎么就要走了啊?”老郎中微微一笑:“我跟你一样,做事不图回报。”一旁的师爷说:“神医,您看这样好吗,我陪您四处逛逛,等公子睡醒了再走不迟。”老郎中哈哈一笑道:“你是不放心我的药吧?也罢,我就等这孩子醒了再作计较。”
师爷陪着老郎中出了门。午时一过,巡抚府宅里忽然热闹了起来,公子的眼睛真的复明了!见老郎中回到府中,廉志连忙上前叩拜。孙正吉奇问:“孩儿,你的眼睛刚好,并没有见过神医的真容,怎么会认得他呢?”廉志答道:“刚才我在睡梦之中,他老人家就坐在我床边,嘱咐我养好精神,日后定能高中。”众人听了都感到十分惊讶,原来这老郎中真是位神医啊!孙正吉夫妇和家人们都给老神医跪下了,千恩万谢。
神医扶起孙正吉说:“大人何必行此大礼?老朽是钦佩大人的高风亮节,因而略效微劳,何敢言谢?”孙正吉想到神医还没用餐,忙吩咐下人杀鸡款待。神医说:“老朽已茹素多年,不可开杀戒,只要有素菜就行了。”孙正吉便命下人给神医准备素菜,并吩咐烧菜前将菜刀、砧板、锅、铲、碗、筷都洗得干干净净,并用开水烫过,以免沾荤。
孙正吉和廉志父子俩陪神医用过餐后,请神医到厢房休息。等他们再去看神医时,神医却已不见了踪影,只在桌上留下一封书函,孙正吉打开一看,上面写道:“廉志聪明颖悟,且有经国济世之志,深得我心,来年大比,定当高中,授官于江浙。我本姓卢,浙江庆元济川村人,日后廉志至此,可到卢家旧宅南墙下寻我毕生医道菁华,传于后人。”
果如神医所言,第二年,孙廉志进京应举,高中探花,赐官浙江天台知县。孙廉志处处以父亲为榜样,上任仅三个月就对县域民情深入了解,将公务处理得井井有条。
入冬后,百姓得清闲,孙廉志专程赶到庆元济川寻访卢神医,结果却让他惊异不已。村头原本确有一姓卢的人家,但卢老人已过世十余载,他的子女都迁居外地,如今房屋都已荒废了。孙廉志心想:卢神医能够预知未来,他让我来这儿,其中定有玄机。想到这里,他叫随从借来锄头,将南墙角挖开,在三尺深处找到了一个铁盒,里面包着一本册子,上面写着一百首五言绝句药方,与去年老人家留言的字体一模一样。
孙廉志立即写信给父亲,希望倾尽家产在神医的故居处修庙祭拜。这个想法和孙正吉不谋而合,他准备了十辆马车的财物,带随从与家人三十余人,昼夜兼程赶赴庆元济川。父子会合后,立即请来本地能工巧匠动工建庙。
三个月后,庙修好了,正堂供奉了一尊神医坐像。孙正吉将一百医方做成一百个竹签,放在竹筒里,设在神像前的供桌上供人求用。“神医庙”香火越来越旺,庙中不仅能求医治病,而且还能祈福,名传浙、赣、闽三省,医治民众上万人。后来也有人称之为“卢福神庙”,就这样济川村也改名为大济村。
从此之后,大济村的神医庙,香火一代传一代,代代旺盛。到了现在,每逢元宵与入秋时节,大济村每年举行两次迎神庙会,当地村民抬着神像,男女老少挑着灯笼,从村里环绕上仙宫山,再重返庙里,祈祷盛世太平,人间无病无灾。
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神话故事有着鲜明的民族性,独特的艺术性,从而 散发着永久的魅力,下面这些是小编为大家推荐的几篇希腊神话故事英雄篇。
赫刺克勒斯是宙斯与阿尔克墨涅的儿子。传说在 赫刺克勒斯出生当天,宙斯向众神宣布,这天有个英雄降生,他将成为珀耳 修斯族的后裔和统治者。
赫拉听后十分生气,她使用计谋让珀耳修斯的孙子 欧律斯透斯提前出世,做了珀耳修斯族的统治。
宙斯知道后被迫与赫拉签订 条约:他的儿子终身不受欧律斯透斯统治,但必须完成欧津斯透斯交办的十 二件事。赫刺克勒斯在忒拜出生后,就遭到赫拉的迫害。她派去两条大蛇, 想吃掉襁袍中的婴儿,不想婴儿力大夫比,用双手扼死了蛇,这使大人们惊 奇不已。
以后阿尔克墨涅的丈夫安菲特律翁教他驾车,让人给他上文化、音 乐课;使他学会玩刀、舞剑。后他又被送往喀泰戎山放牧,在那里长成大人。
18 岁时,他回到忒拜,邦忒拜国王打败俄耳科墨诺斯人,国王还把女儿墨枷 拉嫁给他。随后他就被欧律斯透斯派去完成 12 件任务。赫刺勒斯从小就练就 了一番神功,加上本身力大超群,又有女神雅典娜的帮助,他不负宙斯及其 母亲、养父的期望,终于立下 12 功绩。
他杀死涅墨亚的猛狮;斩杀了勒耳那 水蛇;活捉了侵害阿耳卡狄亚的厄律曼托斯山的野猪;捕获了刻律涅亚山的 赤牝鹿;杀死斯廷法利斯湖怪鸟;为欧律斯透斯的女儿阿德墨忒取来阿马宗 人女王希波吕忒的腰带;清扫了太阳神之子奥革阿斯的马厩;驯服克里特公 牛;战胜狄俄墨得斯的神马;捉走三头巨人革律翁的牛群,并建两座石柱; 取得赫斯珀里得斯姊妹的金苹果;制服哈得斯的看门狗刻耳柏洛斯。在完成 这 12 件功绩中,他还克服了许多可怕的事情和困难。
之后他不再给欧律斯透 斯服役。他回到忒拜,先与墨伽拉离婚,因他认为这门亲事不合神意,然后 他来到俄卡利亚,向国王的女儿伊俄勒求婚,被国王拒绝。他又杀死国王的 儿子伊菲托斯,为此被处罚给吕狄带女王翁法勒服役三年。
在此期间,他抓 获了刻耳科珀斯人,杀死强盗绪琉斯。三年后,他随阿耳戈船英雄远船,参 加卡吕冬狩猎,以后他又远征特洛依,杀死国王拉俄墨冬和他的儿子(除普 里阿摩斯),出征皮罗斯,也旗开得胜。
当他在卡吕冬时,娶了卡吕冬国王 俄纽斯的女儿得伊阿尼拉。有一次他与妻子去朋友刻宇克斯处,经过大河时, 他让马人涅索斯把他妻子背过河,涅索斯喜欢上得伊阿尼拉,企图占为己有, 而被英雄用毒箭射死,临死前他让得伊阿尼拉把他的血收集起来,如果丈夫 变心,这血会让他回心转意。后来英雄果然征服了俄卡利亚国王欧律托斯, 俘获其女伊俄勒。
由于赫刺克勒斯的妻子听人说国王要娶伊俄勒为妻,以为 丈夫要变心,她就让人把一件有马人的血染过的衣服送给丈夫,英雄穿上这 件衣服后全身如火烧一样,痛苦难忍,终被烧死。宙斯为让他复活,把他接 到奥林波斯山上,成了神中的一员。
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神话故事中蕴含着很多优秀的价值认知和价值追求,下面这些是小编为大家推荐的几篇有关月亮的神话故事。
太古时代,天上有两个太阳,轮流的在天空照射大地,致使大地没有昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作,将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁,并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死,变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情,十分悲愤,发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前,父亲事先在住家门口种了橘子树,就出发前往太阳上升之处,准备在太阳升空之前将它封死,射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时消失变成月亮,月亮闭着双眼,胡乱的伸手抓人,由于手掌太大,父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的不敢升空照耀大地,于是大地陷入一片漆黑,大家无法出外工作,更寻不到食物,生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出门,都必须先投掷石头,由石头落地的声音判断前方是路还是深渊,一只出外觅食的山羌,被人们丢出去的石头击中头部,血流如注,山羌受不住疼痛,发出生气的吼叫声,这时奇怪的事情发生了,躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声,吓到空中重新照耀大地,人们又恢复正常的起居,但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来,月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌,例如:狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食,否则会有荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭,否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后,开始教导族人办理祭祀事宜,当大家学会所有得祭典仪式,那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器。
吉普赛的传说—月亮的孩子
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神话故事是处在生产力水平低下的蛮荒时代的人们凭借幻想支配自然、征服自然而创作的,是人类最早的艺术文学作品,是人类文学的先河,下面这些是小编为大家推荐的几篇古希腊神话故事大全集。
有一次,底比斯同雅典发生了争斗。雅典国王番德翁眼看兵临城下,匆忙向英勇善战的色雷斯国于特瑞尔斯求援。特瑞尔斯是战神阿瑞斯的儿子。他迅速率领军队前来解围。番德翁为了感谢他,把女儿普瑞克尼远嫁给这位声誉赫赫的英雄。不久,普瑞克尼生下儿子伊迪斯。
不知不觉过去了五年,普瑞克尼远离家园,感到异常孤寂,心中顿生对妹妹弗尼诺亚的思念之情,于是,她要求丈夫能把妹妹接来住一段时间。
特瑞尔斯马上就同意了,带着仆人,乘船驶往雅典。特瑞尔斯转告了妻子的愿望,并向国王保证,弗尼诺亚不会待多长时间。到了宫殿后,弗尼诺亚亲自前来问候姐夫特瑞尔斯,不断地向他询问姐姐的情况。特瑞尔斯见她光彩照人,美艳非凡,爱慕之情像烈火一样炽热,暗暗打定主意要把弗尼诺亚骗到手。
不久两个人启程,到了色雷斯。特瑞尔斯却悄悄地把弗尼诺亚带进密林深处,把她锁在一间牧人小屋里。弗尼诺亚又惊又怕,流着泪打听姐姐的情况。特瑞尔斯谎称普瑞克尼已经死了,为了不让番德翁哀伤,他故意编造了邀请弗尼诺亚的故事。实际上他是为娶弗尼诺亚为妻,才赶往雅典的。无论弗尼诺亚如何苦苦哀求,都无济于事,她只得流着痛苦的眼泪不情愿地成了特瑞尔斯的妻子。
有一次,弗尼诺亚无意中听到仆人的议论,知道普瑞克尼还活着。一股怒火油然而生,她仇视姐夫对姐姐的背叛,飞快地冲进他的房间,大声对他说,她已经知然而生,她仇视姐夫对姐姐的背叛,飞快地冲进他的房间,大声对他说,她已经知道了真相。她狠狠地诅咒他,发誓要把他卑鄙的行径和罪恶的伎俩公布于众,让人人都知道他是一个无耻的人。她的话激怒了特瑞尔斯,同时,他也感到十分害怕。为了保险起见,他决定不让任何人知道他的丑行,一剑割掉了她的舌头。
特瑞尔斯回到了宫殿,普瑞克尼问他,怎么没有同妹妹一起回来。这时他假惺惺地含着眼泪说,弗尼诺亚已经死了,并已埋葬了。普瑞克尼听了悲痛欲绝,为妹妹建了一座空墓。
一年过去了。被残暴弄哑的弗尼诺亚顽强地活了下来,她坐在织机旁,在雪白的麻纱布上织出了紫铜色的字样,她要把她的悲惨遭遇让姐姐知晓。她茹苦含辛,费力织成了麻布,然后打着手势哀求仆人将麻布送给王后普瑞克尼。仆人不知道其中的奥妙便答应了。普瑞克尼摊开麻布,发现了上面的字样,她知道了丈夫所干的骇人听闻的暴行。她欲哭无泪,甚至发不出一声叹息,她脑子一里只有一个念头:报仇!向暴徒报仇!
最初,只有神才会发明乐器,也只有神才能弹奏出美妙的音乐。
后来,陆续出现许多凡人,他们在艺术上的造诣,超然卓绝,足以和善解音律的神们相抗庭。在这些凡人之中,最杰出的当属欧弗尔斯。除了神外,欧弗尔斯是举世无匹的。当他和着琴声歌唱时,没有任何东西能抗拒他。他的歌声不但能感动生物,甚至连无生物都为之振作。山石因他而滚动,河流也为之而改道。
有一次,他坐船在大海上航行。当船上的英雄们感到身疲力竭,或是遇到难于划桨的情况,他便奏起上弦琴,优美的旋律就会使他们精神振作,卖力划桨,冲风破浪而行。
后来,他邂逅了优丽迪西,他用优美的琴声向他心爱的少女求婚,没有任何少女能够抗拒他歌声的魅力。于是,他们结婚了。可不幸的是,他们夫妻的恩爱生活非常短促。婚礼行完之后不久,新娘子和新郎在草地散步时,被一条毒蛇咬伤了,然后她就这样撒手西归了。欧弗尔斯悲痛欲绝,他无法忍受丧妻之恸。他决心冒险赴冥府,企图带回优丽迪西。于是,他踏上可怕的地狱之行。
他弹奏着七弦琴,所有的鬼神都凝神静听;看守狗放松了警戒;可怕的复仇女神首度泪沾衣襟。欧弗尔斯唱着:“哦!统治幽冥世界的神啊,所有娘胎出生的人必须回到您这里,所有可爱的东西终将投入您的怀抱,您是永远得到偿还的债主,我们停留在世上只是短暂的,然后我们永远永远属于您,但是,我正在寻找一个来得太早的人,宛如花朵未盛开蓓蕾已被摘走,我尝试着忍受我的损失,但我却无法忍受,爱神是太坚强的神,王啊!您是知道的,假如古老的传说是真实的,那么,百花会看过波斯凤遭辣手摧残,请再为甜蜜的优丽迪西编织那过于迅速地从生命的编织机上被取走的性命,哦!我只有一点小小的愿望,您只要将她借与我,而非给予一旦她的寿命结束,她仍然还是属于您。”
夜幕降临,色雷斯的妇女们热情地庆祝着巴克科斯酒神节。王后躲过看守,悄悄地走近孤零零的牧人小屋。她把妹妹藏在一间密室里,告诉她:“眼泪救不了我们!为了报仇雪恨,我作好了-切准备。”这时,她的儿子伊迪斯走进来问候母亲。母亲的心只是稍微感动了一阵,然后,她一把推开孩子,拿出一把尖刀,怀着疯狂的复仇愿望,用刀刺进亲生儿子的心口。
国王特瑞尔斯坐在祖先的祭坛前,他的妻子送上可口的菜肴,他吃完后,问道:
我的儿子伊迪斯在哪里?”
“远在天边,近在眼前,他离你不能再近了!”普瑞克尼冷笑着说。
特瑞尔斯不解地朝四周张望,这时弗尼诺亚走了出来,她把一颗血淋淋的孩子脑袋扔在他的脚下。他顿时明白了一切,马上掀翻了餐桌,拔出剑来砍向拼命逃跑的两姐妹。她们跑得飞快,不一会儿,她们真的长出了翅膀,一个飞进了树林,另一个飞到屋顶上。普瑞克尼变成了一只燕子,弗尼诺亚变成了一只夜莺,胸前还沾着几滴血迹,这是杀人留下来的印痕。当然,卑鄙的特瑞尔斯也变了,变成了戴胜鸟,高耸着羽毛,撅着尖尖的嘴,永远地追赶着夜莺和燕子,成为它们的天敌。
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神话是对客观现实的反映,是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,是人类早期的不自觉的艺术创作的源泉,下面这些是小编为大家推荐的几篇神话故事传说。
很久很久以前,在浙江北部的苕溪岸边,住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年,生下一个怪胎,似人非人,似蛇非蛇。
老族长知道后,大发雷霆,一口咬定这是不祥之物,逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心,就咬咬牙,叫男人掇起脚盆,将婴儿倒入门前的荷花池中。
几天后,妻子下床,到荷花池中淘米,猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上,向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的,于是抱起来喂了奶,就这样,她一天三次淘米,就喂儿子三次奶。一天,两天,一直过了三百六十天,儿子渐渐长大,却现出龙的样子来。
这消息又传到老族长的耳朵中,他知道怪胎非但没卡死,反而长大了,大为恼怒,于是想出一条毒计,要宰掉它。
一天中午,这个老头儿身边藏把砍柴刀,偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时,果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。
老头儿见状举刀就砍,小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了,这一刀,把小龙的尾巴砍了下来,霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶,那蝴蝶见小龙无故受害,没了尾巴,心里十分同情,就立即飞过去,用自己的身子接在它的尾巴上,于是变成了一条美丽的龙尾巴。
就在这时候,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来,那条龙一下子长到十几丈长,骤然从池中跃起来,身上插满了荷花花瓣,直向天空飞腾而去。
那老头儿见到这股气势,吓得昏过去,死了。小龙的娘一见儿子飞人云层,含着眼泪连唤三声小龙,但是小龙已经飞得无影无踪了。
自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就会飞来降云播雨,使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它,就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾,制成长兴著名的“百叶龙”,每年春节,人们都要舞龙,用来纪念和庆贺。
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对于神话故事来说,想象力是文学创作和语文学习的丰厚土壤,下面这些是小编为大家推荐的几篇我最喜欢的神话故事。
古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草,一个扛锄,一个牵牛,总是前后相随。这培冠长得十分美丽,夫妻两人过桥时,河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。
有一天早晨,河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活,也顾不了许多,同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心,忽然刮来一阵大风,刮得布卡睁不开眼睛,培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看,妻子不见了,知道刮下河了,他就一头跳进水里,潜到河里。可是,来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了,也纷纷赶来帮助他寻找,找了很长时间,还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢?
原来河湾深处有一个螃蟹精,把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子,螃蟹精变成一个漂亮的后生,要培冠做他的老婆,培冠不依,还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂,哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
这时风雨交加,浪涛滚滚,只见浪头里一条花龙,昂首东张西望。龙头向左望,浪头就向左打,左边山崩,龙头向右看,浪头往右冲,右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。
众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边,龙头连点几下浪涛就平静了。随后,花龙在水面上打了一个圈,向河底冲去。顿时,河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来,大漩涡一个接一个飞转不停。
接着,从水里冒出一股黑烟,升到半空变成一团乌云,那花龙紧追冲向半空,翻腾着身子,把黑云压下来,终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑,爬到悬崖三丈高。
花龙下到水里翻跟头,龙尾一摆,又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合,把螃蟹弄得精疲力尽,摇摇摆摆爬向竹林,想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起,张口喷水,喷得竹林一片片倒下去,螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后,浪涛翻滚着便顺河而下,这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来,在离河湾不远,露出一块螃蟹形的黑石头,就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头,后人称它为螃蟹石。
等到河面平静之后,听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看,那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后,培冠对布卡说:“多亏花龙搭救啊!”大家这才知道是花龙救了她,都很感激花龙。这时,花龙往上游飞回去了,还不时向人们频频点头。
这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥,还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案,祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后,举行了隆重的庆贺典礼,非常热闹。这时,天空中彩云飘来,形如长龙,霞光万道,众人细看时,正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。
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历史溯源神话来源于原始社会时期,是人们借助于幻想企图征服自然的表现,下面这些是小编为大家推荐的几篇神话故事新编内容。
古时候,南方有座凤凰山,这座山方圆有三百六十里,高三千六百尺。一眼看去,这山就像一只正在孵仔的凤凰,有脖子,有翅膀,还有一条漂亮的尾巴。
就在这山上,有一个金银坑,里面住着一只漂亮的金凤凰。这只凤凰总也闲不住,每天总是东游西逛,一旦发现宝贝,它就马上衔到坑里来。所以这个坑里真称得上是百宝俱全,每日金光四射。
有一天,金凤凰吃了一颗白玛瑙,三天三夜不能飞,它整天在窝里蹲着,到了第四天的早晨,竟生下了一个巨大的银蛋。这个蛋足有斗那么大,像雪一样白,闪闪放光。那光芒就像初升的太阳,刺得人睁不开眼睛,整个金银坑都被照得亮堂堂的,连野兽也不敢向它靠近。
这个银蛋在金银坑中沐浴阳光雨露,过了 天之后,慢慢地骨碌碌地滚动了起来。滚了几个时辰,到了正午时分,突然轰隆一声巨响,地动山摇,蛋壳裂开了,从里面跳出了一个胖娃娃。
这胖娃娃生的非常惹人喜欢,身上还散发出一股奇异的清香。百鸟闻到那股奇异的清香,都从四面八方的树林中飞来。它们瞧着这个漂亮的胖娃娃,都争着把他作为自己的孩子,最后决定由大家共同来哺养,还给他取了个名字叫阿郎。
阿郎在百鸟细致周到的照顾下一天天地长大,到了该学本领的时候了,百鸟都争着来教他。白鹤教他走路,鹦鹉教他唱歌,山鸡教他爬山,鹭鸶教他划船。终于有一天,阿郎长大也长高了,他学了一身的本领,要独自谋生去了。
这一天,阿郎来到了大龙岭。他爬到山的顶峰,放眼望去,水天相连,无边无际,好大好美的一个世界啊
就在这个时候,他突然闻到一股难闻的腥味。他找呀找呀,找到了一个山洞。来到洞底下,阿郎定睛细看,原来是一条正在打盹的大蟒。这时,大蟒已经被阿郎的脚步声惊醒了。它张开山洞般的大嘴,瞪起火团似的眼睛,露出尖刀般的牙齿,竖起铁石般的鳞甲直向阿郎扑来。
阿郎眼疾身快,往旁边一闪,举起一块巨石,对准大蟒的脑袋狠狠地砸去。大蟒翻了个身仍然扑过来。阿郎一点不敢怠慢,一把抓住大蟒的脑袋,挥起拳头一通猛打,直打得大蟒口鼻喷血,慢慢地死去。
阿郎搬开死蟒,进到洞里,在里面找到了三样东西一把锋利的宝剑,一把纯钢的斧头,一把发亮的锄头。阿郎得到这三件宝贝,高兴极了。他刚想爬出洞去,忽然听见洞底有马的嘶叫声。在这山洞里怎么还会有马的叫声呢?四下寻找,果然看见在石柱上用铁链锁着一匹高大的黄鬃马。那匹马正仰着脖子撑着两腿,在拼命地嘶叫。
阿郎看了看那匹马,怜悯地说道 马呀马,是哪个主人这样狠心地把你丢下,让你孤单单地呆在这里受苦呢 那马听了,摇了摇尾巴,跪下两条前腿,双眼流着泪珠,竟然说起人话来 好心的勇士,我主人是龙宫的二太子,他骑着我到这里来取仙草,因为没有防备,所以被那个大蟒害死了。那大蟒还把我们主人的三件宝贝夺走了。
阿郎听罢,取出宝剑,斩断锁着马的铁链,并对马说 你主人的仇我已经给他报了,从今以后,你就跟着我吧! 说完他跨上马背,那马呼地一跃,便像长了翅膀似的飞出洞口。他们翻过九十九个山岗,跨过九十九条河流,来到了虎背山。虎背山下有一个湖。湖水清澈见底,湖的周围开满了色彩缤纷的花朵。阿郎走得有些口干舌躁了,便趴到湖边去喝水,刚喝了一口水,便见湖水波纹微动,湖底隐隐约约地出现了一个姑娘的身影。
最初阿郎还以为是自己眼花了,没有多管,接着又喝了一口水。喝完第三口水的时候,只见波浪翻滚,刹那间,湖水向两边分开,那位姑娘缓步从湖里走了出来。
美丽的姑娘一上岸,令湖周围的花儿也自惭形秽,都躲到叶子下面去了。只见姑娘穿着桃红色的裙子,走起路来如微风拂柳,婀娜动人,阿郎从未见过如此美丽的姑娘,不禁看得呆住了。
姑娘来到阿郎的面前,也不说话,只是娇羞地对着他微笑。阿郎禁不住痴痴地问姑娘:“美丽的姑娘呀,你家住在哪里,叫什么名字?”
“我家住在东海水晶宫,我是龙王的三女儿,名叫媛莲。”姑娘答道。
“你住在东海水晶宫,怎么会来到这虎背山?”
“这湖通东海的水晶宫,我是从水路来的。”
“你来这里做什么?”阿郎又问。
“你杀死了蟒妖,替我哥哥报了仇,父亲和母亲叫我来拜谢你,和你一起过日子。”姑娘娇羞地回答。
阿郎一听,马上说:“媛莲啊,我只是一个穷苦不堪的单身汉,整天在外面打猎,家中又无爹娘兄妹照顾,你跟我过日子不怕苦吗?”
媛莲姑娘低下了头,对阿郎说:“你苦里生,苦里长,我喜欢的就是你那种吃苦耐劳的精神。”
傍晚,太阳渐渐落山了,晚霞布满了天空,格外漂亮。阿郎采来鲜花,插在媛莲的头上,和媛莲一起骑上宝马,飞回了凤凰山。
回到家里,刚迈进门槛,飞禽和百鸟全都赶来了,百鸟们为阿郎和媛莲举行了最隆重的婚礼。婚后,他们小两口相亲相爱,日子过得和和美美。阿郎出去挑水,媛莲在家缝补 阿郎上山打猎,媛莲在家做饭。
一个月以后,媛莲怀孕了。十个月后的一天,阿郎出去打猎了,媛莲在家觉得肚子痛得厉害。突然间天上风雨大作,当第一声大雷震响的时候,一个白白胖胖的孩子出世了。
阿郎回来后,见自己的儿子出生了,笑得合不拢嘴。妻子让他给孩子取一个名字,阿郎说:“孩子一落地,就满天钟声齐鸣,就叫钟吧。”
时间一年年过去了,孩子也慢慢长大成人了。媛莲就从龙宫把侄女中最美丽的那个娶到家里来做儿媳妇。钟的婚礼非常隆重,百鸟和百兽全都赶来庆贺,热热闹闹,高高兴兴地整整庆祝了三天。
时光悄逝,一晃几十年过去了。这几十年中,凤凰山完全变了样,人丁兴旺。阿郎的子孙们开垦了一千九百九十九亩荒地,种了一千九百九十九亩良田,养了一千九百九十九头大牛,喂了一千九百九十九头奶羊。凤凰山简直成了黄金山、白银地,阿郎一家老少过着幸福美满的日子。
凤凰山,山好、水好、风光好,更好的是五谷丰登,六畜兴旺,遍地是黄金,真可称得上是名副其实的宝地。这事很快就传到了当地县太爷的耳朵里。他听到这个消息后,心想,在我的地盘上竟然还有这么个好地方,我可得好好地捞一笔。
于是,县太爷立即写下一张文榜告示,张贴在全县各地。告示上写着:凤凰山老百,姓要按地纳粮,照丁纳税,不得有误。如有抗拒者,绝不轻饶。
告示贴到凤凰山,阿郎看了,便对家人说:“我们给县太爷送一百只肥羊吧,免得他总是来找我们的麻烦。”贪得无厌的县太爷看了肥羊,眨着眼,摇晃着头,还嫌给送得太少了。于是,又给他送去一百头牛。县太爷看了还是眨眨眼,摇摇头,还是嫌少。
阿郎见县太爷如此贪婪无耻,非常生气,心想凤凰山上的一切都是我阿郎全家辛辛苦苦创建出来的,你县太爷凭什么这样向我们要这要那呢?我如果一再向他妥协,他今后还会无休止地来找我们的麻烦,阿郎想到这里,把心一横,决定干脆不再缴纳。
县太爷见阿郎不吃他那一套了,便派出大队人马,强盗般地到凤凰山去抢粮了。
阿郎早有准备,等官兵来到山顶时,阿郎骑上宝马,手握宝剑,只轻轻一鞭,宝马便腾空而起,杀得官兵七零八落,四散奔逃。
这时,媛莲也来助阿郎一臂之力,她跨进龙潭,鼓动潭水,潭水便立刻翻腾起来向外奔流,潭水淹没官兵。
从此,官兵再也不敢来侵犯凤凰山了。阿郎一家过上了幸福安宁的日子。
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初中历史内容较为丰富琐碎,通过历史故事讲解能够增强学生的记忆力,活跃课堂气氛,提高学生的学习兴趣,下面这些是小编为大家推荐的几篇我国古代神话故事。
很早以前,西边很远的大山里有个深水潭,人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。
有一天夜里刮起了大风,刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来,钻进了深潭里。它吃人吃畜生,害得百姓往外地逃。
人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦,掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖,说声“变”,青龙拐杖变成了一条青龙。
伏羲骑着黄龙来到深潭边儿,青龙又变成拐杖。
伏羲从身上掏出个小铜锅,用火石打着火用柴草烧起来,烧一个时辰能烧干四海的水。
黄龙顶不住,变个老头儿从潭里钻出来,指着伏羲问:“我跟你没冤没仇,你为啥来害我?”说着,还要拼个你死我活。
伏羲说:“小小恶龙,还不跪下认罪,看我要你的命!”
这时,老头儿现出了黄龙原形,张牙舞爪,口吐黑气,直向伏羲扑来。伏羲不慌不忙,拿起青龙拐杖迎了上去。这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的,不管遇上啥妖怪,只要用它去打,没有打不胜的。
黄龙不知道这拐杖的厉害,一个劲地往伏羲跟前蹿。伏羲一拐杖打在黄龙身上,打得它鲜血直流。黄龙害怕了,眼看斗不过伏羲,赶紧朝东逃窜,拱到东边的大海里。
黄龙经过的地方,拱出一条曲里拐弯的大沟,这就是黄河。
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